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              疫情重塑中國拓展團建圈五大教育觀念

              點擊:1586次 | 更新時間:2020-03-10


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              本文來自錢永健老師。


              2020年的春節,許多人壓抑到窒息。

              忙碌一年的人們,還沒來得及放松,就進入到一場保護與防護的戰“疫”之中。

              不再談論去年的收成,不再談論今年的規劃,所有人都回到家中,關心糧食和水,更關心空氣。

              我們為患病的人祈福,為逝去的人致哀,我們開始思考什么是生命力,什么是人的需求。

              看似就這樣在做“貢獻等”,但這一定不是常態,許多人心中一定還在想著一些事,疫情何時結束?團建何時開工?今年的團建行業將何去何從?至少過了幾天就有人這樣問我,我的回復是:“你想多了,健康平安是福!”

              時至今日,又不能不想,疫情過后,團建行業將會怎樣,回望2003年“非典“后的現象,將會重塑團建教育的幾個理念。

              一、合群力教育

              再次引用之前的話:“人們喜歡熱情豪邁的大場面團建,但又會譴責沒有‘溫和的堅定’滋潤內心?!?/span>

              不論熱鬧與否,熱鬧之后的某一句話就會觸碰到大家脆弱的神經,陷入一點淡淡的哀愁中去。

              人與人之間的交往,有些人,外向和擅長交際不是”自我培養“的目標,團建機構也不必創造一種”人人互動“的喧囂,給那些希望自己享受”清靜的團建“的人一些空間。

              好的團建不再用高聲歡呼、摟抱成團作為重要的表象指標。合群即可,不離群也不錯,慢慢的尋找人與人之間的距離,舒適溫暖、不遠不近。

              二、合作力教育

              雷神山火神山醫院的建成,是高績效團隊的充分展現。統一指揮、流程順達、責任到位、交接有序。團隊合作如何培養,如何將培訓效果落地,看看雷神山火神山的過程與呈現,值得認真學習研究好些年。

              現代人關注智商(IQ)、情商(EQ)、財商(FQ)、逆商(AQ)等,這些主要是個人素養能力,個人素養能力和他人素養能力“揉吧揉吧”在一起,有些會像水乳交融,有些會像金石碰撞。有現代社會越來越追求團隊合作,個體優勢在組織中作用越來越小,團隊整體優勢才是決定勝負的基礎。因此,團隊的整體智商的重要性,遠高于領導者個體智商,我們將這個團隊的整體智商稱之為“WeQ”——我們的智商,簡稱“眾商”,也就是我們的“團隊合作力”。

              如何在團隊中培養團隊需要的個人能力,成為“團隊游戲”之外設計課程的重要工作。

              三、辨別力教育

              當疫情消息在互聯網世界,消息與數字就像“奔跑的兔子”,難辨雌雄。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,這點鑒別力早就落伍了,別人都已經到了另一個時代。

              鑒別力可以在團建體驗中得到最充分的鍛煉,除了嘗試和規律的鑒別力。一起學習批判性思維(Critical thinking)與科學發展觀,學會“經得起檢驗“和”可重復”推斷,學會用發展的眼光看待團隊活動進展,學會腳踏實地也會仰望星空,學會提問質疑,學會分清事實與觀點的“剛才發生了什么事?”的現象提問法,而不是隨意推斷出結論,學會追根溯源的“復盤能力”,學會用辨識、推演、論證“綜合方法,學會用”信度與效度“檢驗的思維。

              學會這種能力,彼此知道團隊成員有這種鑒別能力,誠實教育與公平教育也不費勁。

               四、生命力教育

              這個假期,澳大利亞山火肆虐,無數野生動物陳尸荒野;比你有錢、比你能干、比你努力的球星科比的意外離開,疫情中每天不斷增長的死亡數字,都在見證著那句“不知道明天與意外哪個先來”。

              安全出院的重癥患者,告訴我們的往往是堅持,不敢睡過去、不想放棄、努力的呼吸,堅持呼吸再呼吸,慢慢的緩過來之后的力量是生命力。

              培養完整的人——WHOLEMAN,也就是我們說的全人教育,在教育中學會生存的教育不再贅述。關于死亡,也是生命力教育的一部分,在今后的團建教育中可以不必回避。

              從人的生與死,談論團隊的成與敗,談論組織的生與死,又何嘗不是團建的一部分呢。

              五、格局力教育

              眼界決定格局,格局決定遠見,遠見決定未來。

               “發心要正”是格局;“堅守底線”是格局;

              谷歌的“不作惡(Do not be evil)”不是格局恰是格局;

              阿里的“讓天下沒有難做的生意”不是格局恰是格局。

              疫情過后的格局,是全球一體化格局,是全球公民(Global Citizenship )意識,是個人、社區、城市、國家、全球人類的依存和關聯。

              范仲淹在《岳陽樓記》中的千古名句:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是他“先憂后樂”襟懷天下的格局。

              所有這些,應當是拓展團建培訓中的價值觀教育,是串起培訓珍珠的線,是拓展與團建精神的支撐。

              最后,希望疫情早一些結束,希望失去親人的家庭再少一點,希望需要掙錢養家的人健康回歸,希望團建機構能夠早日拓展起來,希望希望一直都在。


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